Vamos a vé, que yo también tengo un poblema mu grave de contá y de desí...
pero que quede claro antes que na que yo no soy persona de contá intimidade en interné ni na deso, vamo, ni a las vesina siquiera, na ma que a estos tre les cuento arguna cosilla de véh en véh porque una tambié se tié que desahoga, que la vida no ahoga pero le da a una uno malos rato que pa que...
Totá, que me dao cuenta yo duna cosa mu grave, y pa narrá el esho con toa su perspetiva y su rasón de sé voy a contarles a ustede lo que se viene a llamá una fásbula o cuento populá y legendario inspirao en personajes de la naturalesa que efestúan condustas humana mayormente, usease,
bicho que dan por culo lo mismo que las persona.Er caso, que era un sapo, de estos verdes y gordo que hay por el campo, que estaba la mar dagusto tomando er só al laito de un río. A esto que selarseca un escorpión u alaclán y le comunica su intensión de crusá el río montao en lasparda der sapo, con to la cara er tio. Er sapo, que tonto der to no era, le dise al alaclán que
qué tas hablando, vaina, que si te me monta tú en lo arto mía pa crusá er rio, en cuanto puea me va a endiñá con el agijón y ahi me va a dejá ma seco que una mojama, así que ¿sabe lo que te digo? po que te cruse el río tu tia Pepa (el animá nostaba hablando de ninguna persona de su familia, sino que era una forma de desí que no estaba dacuerdo con la proposisión o plopuesta del alaclán).
Totá, el alaclán u escorpión, viendo que siva a tené que quea alli sin crusá, le dise al sapo con toa su buena cara:
-
sin fartá iolagranputa, ¡cómo te viá endiñá con el aguijón cuando me tenga tú en lo arto, pordiohbendito! que si hago eso po los do nus vamo a tomá viento en mitá del río y ninguno va a acabá crusando, y a tomá por culo. Er sapo reflesiona un momento hasiendose el interesante, con la pata debajo der mentón u barbilla, y ar finá le dise al alaclán, que vale, que pa ti la perra gorda, que te voy a crusá el rio montao en lo arto.
Y ahi que van los do por la mitá der rio y coge el alaclán y le endiña un aguijonaso al sapo en toa la nué (visualisese la posisión del aguijón y la der sapo cuando el alaclán esta montao en lo arto). Er sapo, atontaito perdío ya y sin sabé ni cómo ni por dónde la venío aquello le dise al alaclán: -
¡¿po tú no mavia disho que no me iba a pica, joiodió?!Y el alaclán le contesta: -
Es que no me podío aguantá. Es mi naturalesa...Po aqui termina la fásbula populá que si ustede la piensan bien, se pué aplicá a muchos caso de la vida común de las persona humana, aunque no seamo ni sapo ni alaclane. Pero yo lo que digo es que estoy hastalhigo. Ea, asi de fasi,
uy uy soy un alaclán y no puedo evitá picarte, es que es mi naturalesa entiendame usté señora, que hay que sé tolerante, que yo lo hago sin pensá ¿sin pensá iolagranputa? po bien que pica y te queda agusto y ahi sí sabe lo que hase so bicho repusnante...
¿Qué é lo que pasa con esa gente-alaclán? que no tienen consiensia (ni precensia tampoco) ni empartía ni conesión universá con los sere humanos cirscundante, ¿y sabeusté como se llama eso? eso se llama sé un sicópata, que lo leio yo en la revista der sicologo que dan con er Pronto to las semana. Sisisisis señoramía, sicopata totá. Que er sicopata é er que va na ma a su puñetero avío, y a los sapo españole que están por los rio tomando er solito que les den.
Po ya lo saben ustedé, el alaclán es un psicopata. Y los sicopata no hasen ma que dar por culo.
Asín que haserne er favó de dejá de fiarse de los alaclane.